رضي الله عنهم تعالى ولم يذكر شيئا من فضائل عليّ كرّم الله وجهه » فقال فيه ابن وهيب « 1 » : ( تام البسيط ) آتي يزيد بن هارون أدالجه * في كلّ يوم ومالي وابن هارون فليت لي بيزيد حين أشهده * راحا وقصفا وندمانا يسلّيني أغدو إلى عصبة صمّت مسامعهم * عن الهدى بين زنديق ومابون « 2 » لا يذكرون عليّا في مشاهدهم * ولا بنيه بني البيض الميامين إني لأعلم أنّي لا أحبّهم * كما هم بيقين لا يحبّوني لو يستطيعون في ذكري أبا حسن * وفضله قطّعوني بالسّكاكين ولست أترك تفضيلي له أبدا * حتى الممات على رغم الملاعين وكان « 3 » ابن عائشة القرشي « 4 » يقول : « لأنا بوجدان الكلم أسرّ منّي بوجدان ضالة النّعم » . فإذا قيل له : مثل هذا ؟ قال : مثل قول ابن وهيب الحميري « 5 » : ( الطويل ) وإنّي لأرجو اللّه حتى كأنّني * أرى بجميل الظنّ ما الله صانع قال أبو منصور الثعالبي « 6 » رحمه الله : لم يصف أحد الدنيا كوصف ابن وهيب إياها في قوله « 7 » : ( الطويل ) وقد دبّت الدنيا إليّ صروفها * وخاطبني إعجامها وهو معرب ولكنّني منها خلقت لغيرها * وما كنت منه فهو شيء محبّب وبالله تعالى التوفيق .

--> ( 1 ) أد ش : اني يزيد ( انى ) غلط . والأبيات في الأغاني 19 / 83 - 84 . أدالجه من أدلج القوم إذا ساروا من أول الليل ( اللسان : دلج ) والمقصور هنا ب أدالجه أي أسير إليه أوّل الليل . ( 2 ) أش : أغدو ولي وهو غلط . والتصحيح من ب ج د والأغاني . ب : مأفون . المأبون هو المتّهم بالشر . والمأفون هو الضعيف الرأي والعقل . ( القاموس : ابنه ، افن ) . ( 3 ) من الإعجاز 183 وخاص الخاص 119 إلى آخر البيت التالي . ( 4 ) هو عبد الرحمن بن عبيد الله ، شاعر متأدّب من أهل البصرة ، اتّصل بالقاضي المعتزلي المشهور أحمد بن أبي دواد ومدحه ثم هجاه ( - 227 ه ) طبقات ابن المعتز 337 - 338 وتاريخ بغداد 10 / 259 - 260 والأعلام 3 / 315 . ( 5 ) البيت في الإعجاز 183 وخاص الخاص 119 . ( 6 ) خاص الخاص 119 إلى آخر البيتين . ( 7 ) البيتان في معجم الشعراء 420 وخاص الخاص 119 والثاني في أحسن ما سمعت 89 .